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苦旅,唤醒尘封的民族精神         ★★★
苦旅,唤醒尘封的民族精神
作者:陈锴丽 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2017/12/20 9:52:09

作者:磐安县玉山镇初级中学  陈锴丽

 

我对余秋雨其实知之甚少,直到一天偶然在书柜中翻到了《文化苦旅》这本书。

也曾听人说,《文化苦旅》要怀着对于文化的理解和认知去读。到底是疑惑这种说法,直到看完全书,才发现感触有多深。我仿佛是看到了毅然走出书斋的余秋雨,行走在长江与黄河两岸,行走在文明的废墟之上,走走停停,停停走走,他表情庄严与神圣,他在思考,在感叹。而我呢,不可自拔地沉浸在《阳关雪》漠漠黄沙的震撼之中,《江南小镇》小桥流水人家的婉约之中,《寂寞天柱山》战乱的恐慌之中…真切地感受到那深邃苍凉的历史命运和对中华大地深深的眷恋。

文化是一场苦旅,认真地、努力地走完这段苦旅,方能明白这其中的深意。关于《文化苦旅》的分析,我最推崇欧阳子的观点。她认为《文化苦旅》“表面的意思,当就是作者浪迹天涯,一站又一站的走访人文山水”行行止止,风尘仆仆,劳累了四肢筋骨,也有了不少苦涩的感想,故谓之“文化苦旅”。然而,这书名所隐含的深层的意义,才是更重要的。这含义的深意,可分两方面来讲:一是关照个体的生命,一是关照中国文化的生命。就前者解,作者的这一旅程,是他本人对于人类的生命,以及文化走向的问题由困惑而至感悟的心路历程,这历程相当辛苦,故谓之“文化苦旅”。就后者解,这辛苦的旅程,不再是作者的旅程。而是中国文化的旅程。我们中国文化,在时间的长途中,已跋涉了数千年的路,其间所见证的天灾人祸,沧海桑田,岂是言语所能说尽!而数千年所累积下来的旅行包袱,变得如此沉重难以负荷,今后还走得下去吗?……这是何等艰辛的旅程啊!故谓之“文化苦旅”。

然而,许多现代人已经逐渐冷漠、麻木于痛失这种文化的遗憾。有许多文化在人们的呼吁与挽救中,仍与我们渐行渐远,直至消失。历史的泥泞道路不可阻挡现代飞驰的车轮,面对中华传统文化,我们该采取怎样的方式?历史文明与现代文化的碰撞实在不该以历史文明的破碎或现代文化的停滞不前来结束。我异常喜欢最近播出的综艺《百心百匠》,探访民间匠人,记录匠人独立品格,传承传统文化力量,不正是对待“文化苦旅”的一种积极向上的态度吗?当然,并不是所有人都能认识到“文化苦旅”的苦,因而作者也在自序中说:“我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈,却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。当然,希望也只是希望罢了,何况这实在也只是一种奢望。”

余秋雨的文字总是有江南的柔情,总是有塞北的磅礴,总有那份让人身临其境的真实。他将沉郁古风和空灵笔法有机地糅合为一个整体,让历史人物起死回生,赋予山水风物以灵性,字字入人心,句句藏心窝。《文化苦旅》不仅仅是一次空间与时间的旅行,更是一次人心在黑暗中摸索文化历史的心灵旅程。《文化苦旅》是探索的远行者,它的存在或许只为找寻那些被遗失的古文化,只为唤醒尘封在我们记忆深处的古老的民族精神吧!

 


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